ПРАВОСЛАВИЕ.ЖЖ.РФ


бесконечность

О подарке со стороны священноначалия православным в 2013 году.

А ведь в эти дни прошла годовщина - уже три года прошло с того дня, как решением учёного совета Московской духовной академии скандально известный журналист диакон Кураев был отчислен из преподавательского состава и исключён из числа профессоров Академии за эпатажную, в ряде случаев скандальную и провокационную деятельность в СМИ и блогосфере. Это заседание учёного совета было 30 декабря 2013 года  (  http://www.mpda.ru/news/text/2027629.html ) .
Кураев был тогда возмущён увольнением ( https://www.gazeta.ru/social/news/2013/12/31/n_5854789.shtml ) и связал его со своими записями в «Живом Журнале» о гомосексуальном скандале в Казанской духовной семинарии и с несогласием с уголовным преследованием и тюремным заключением участниц группы Pussy Riot. Однако прежнюю деятельность он не прекращал, а парадоксальным образом критика в адрес Кураева со стороны священноначалия как-то поутихла. Как это понимать? Видимо дело всё же не в обличении Кураевым извращений?
Однако в этом году не было такого подарка со стороны священноначалия православным, как это было в новогодние дни 2013 года - Кураев по-прежнему чернит Церковь, оставаясь в сане...
Однако с наступающим!
Здоровья, мира, всех благ.

разметка тренинг

в 90х экуменизм навязывался через референта Патриарха

Оригинал взят у dolbotema в След секты экуменистов в 90х. Экуменизм от Кураева, референта Патриарха
Кто стал переходным звеном от совкового экуменизма к современному?
Прежде было давление на церковь. В 90х давление исчезло, но ересь осталась.
Кто был преемником? Кураев-папа курировал идеологию в советское время, а Кураев сынок продолжил дело папы в 90х. Экуменизм - это Кураев. Кураев - это экуменизм. Получая одно, вы получаете другое, да ещё попадаете в программу определённых специальных служб то одной страны, то другой (только этим можно объяснить устойчивость на плаву той бочки с дерьмом в джинсовом подряснике, что и плыть не сможет, и потонуть нет оснований).



А вот та подстава, для которой спецслужбы возможно и направили атеиста Кураева в церковь, заставив патриарха терпеть рядом с собой этого подлеца.
Если проследить за деятельностью Кураева под углом зрения "кому это выгодно", то преемственность его экуменической риторики очевидна.



субъект

Попом звонит колокол или Донбасс должен искупить свои грехи кровью

Оригинал взят у polynkov в Попом звонит колокол или Донбасс должен искупить свои грехи кровью
Прошу прощения, но у меня есть претензии к нашей церкви. Вернее к тем, кто её возглавляет. Ведь не сам маяк виноват в том, что путеводный свет тускнеет, а смотритель маяка.

Капля с "жестом доброй воли" патриарха, нашего Кирилла, переполнило чашу терпения. Очень сложно подбирать богуприятные слова в отношении к тем людям, к которым испытываешь отнюдь не благостные чувства.

Вот этот вот господин в высокой красивой шапке, всего лишь месяц назад заявил,
что "Донбасс должен кровью искупить свои грехи"

А сегодня он через своего коллегу -  патриарха Онуфрия
57a8e2081ddd00a42974fef8604510ab.jpg
попросил нашего главу церкви подсобить в вызволении из плена одного из своих "отроков".

И, тут же наш патриарх сделал "красивый" жест.
Несмотря на то, что тысячи политзаключенных и наших пленных уже годами находятся на грани жизни и смерти в местах заключения на территории Украины.
Я не верю в искренность этого деяния.
И я так понимаю Филарет уже перестал быть лжепатриархом? А тоже стал уважаемым партнером Кириллу, как Порошенко Путину? Очень интересно знать мнение нашего патриарха по этом поводу. Ведь всего год назад наш первый из первых каналов вещал нам о том, какой нехороший и богупротивный человек этот расстрига Денисенко


И что теперь получается?
Верхушка УПЦ и киевские власти наши уважаемые партнёры, украинские пленные едут домой, наши сидят в плену, а Донбасс продолжает умываться кровью.

НотаБе
С год назад был в третьяковской галерее в разделе "Древнерусское искусство". Обратил внимание на "царские врата" разных эпох. Одни из самых древних были в высоту не больше метра. Но чем ближе к нашим временам, тем выше и выше становились врата. В современных церквях эти двери уже без кавычек царские.
Думаю, что верхушка нашей РПЦ совсем страх потеряли перед своим главным боссом.

ПосПост

Комментарий от Стрелкова




Патриарх Кирилл утверждает что назначение иконы в том, что её "можно поставить на стол".

Кирилл называет иконы "небольшой подарок" (речь идёт о дежурном по экуменизьму, о бывшем Смоленском митрополите. Как вы помните, в белоленточный период икону он навязывал явно неверующему Обаме) и теперь он опять дарит икону, на этот раз еретику.



А Иларион почему-то в этом сезоне оделся не в малиновый пиджак не в малиновые одежды кардинала,сгонял в Ватикан и передал икону лично "папе" (хотя настоящим отцом Илариона нередко считают как раз Кирилла):

"10 декабря 2016 года в Апостольском дворце в Ватикане состоялась встреча председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона с Папой Римским Франциском.

От имени Святейшего Патриарха Кирилла председатель ОВЦС передал Папе поздравления и благопожелания в связи с отмечаемым им 17 декабря 80-летием со дня рождения....а вот как он дарил икону ОбамеCollapse )

рука-лотос

Как понимать обновленческий символ "веры" Алфеева в изданном им пособии для мирян.

Многие уже высказывались об искажении Иларионом Алфеевым слов Символа веры. "Оживлять" мог тот, кто имел дело с материей мёртвой. Об этом высказался и профессор Осипов (1час20минут, в ответах на вопросы https://youtu.be/LalIpKqU-pw?t=1h20m32s ) -"оживлял" тот, кто изначально не присутствовал при создании творений



Поэтому хорошо было бы и вникнуть в слова Осипова, и обнаружить что эта тема вполне обоснованно вызывает беспокойство в самых широких церковных кругах. Этим видео я хотел дополнить пост ermogen о том, как Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян. Далее цитата: "
викарный Иларион обновил Символ веры - Святой Дух вместо «Животворящий» назван «оживляющим» (причём – именно с маленькой буквы!).

Изменил он и слово "соборная"!
Теперь он пишет о церкви «вселенская», следующие полшага - «экуменическая» (это и есть подтекст обновленца Алфеева)
Теперь митрополит Иларионом изменил 9-й член Символа веры так: «Верую… в единую Святую, вселенскую и апостольскую Церковь».
"Благодатный огонь" ( http://www.blagogon.ru/news/438/ ) поясняет что "большинство комментаторов обращают внимание на различие между православным и католическим пониманиями греческого термина καθολικὴν (кафолическая, соборная, всеобщая, вселенская): если православные ставят акцент на соборном характере Церкви, то католики – на ее универсальности, глобальности.

Так чем же помешало митрополиту Илариону слово «соборная» (Церковь)? Можно предположить, что, внося в перевод Символа серы слово «вселенская», митрополит Иларион захотел сделать акцент на том, что в Церкви основополагающие решения принимаются исключительно иерархией, без согласованием с прочим духовенством и мирянами, которые тоже входят в полноту Церкви. Об этом свидетельствует вся история Вселенских Соборов. Другими словами, так легче протаскивать разного рода модернистские и либеральные инициативы, как то: перевод богослужения на русский язык (русификация богослужения), попытки «уточнения» якобы уже неточного церковного календаря, «оптимизация» постов, а по сути дела их постепенное упразднение, прививание пастве филокатолических и экуменических настроений и т.д. При слове «соборная» (Церковь) все подобные инициативы неизбежно наталкиваются на резкое неприятие и противодействие духовенства и мирян, что, конечно, представляет неудобство для доморощенных ревнителей обновленчества.

Итак, мы видим здесь не только наглую подмену, но по сути подсовывание вместо термина «вселенская», фактически, такого выдуманного еретиками свойства Церкви, как «экуменическая» (именно так этот термин будет звучать в переводе на большинство европейских языков)...."
Read more...Collapse )


Это статья об оскорблении "чувств"? или 282? Муфтий предложил обрезать всех женщин.

Видимо это запоздалая реакция на массовые преступления против женщин в Кёльне:
Муфтий предложил всех женщин обрезать (видимо он долго сдерживался, долго выжидал, хотя вероятнее всего сразу хотел сказать, будто женщины сами виноваты что мигранты изнасиловали сотни европейских женщин... Ну или муфтий выдал не бессознательную реакцию, а долго-долго думал, размышлял...?)
....он же не к женщинам обращается, он не о том, чтобы они добровольно меняли лично своё Богом данное анатомическое, физиологическое или даже морфологическое, даже гормональное устройство (меняли биохимию организма).
Read more...Collapse )
- хочу напомнить, что в православный пост и исламским муфтиям стоило бы сдерживать свои патологические фантазии. Я вот за что....  Нашим иерархам следовало бы потребовать чтобы этого муфтия ограничили в свободе проповеди или чтобы сам муфтий начал с обрезания собственного языка. Как там у магометан лишают сана - этого я просто не знаю.
Хотя свобода мнений должна быть , однако в данном случае этот троллинг не конструктивный, неразумный (и также я сомневаюсь что он исходит от компетентного, вменяемого и ответственного человека) - выглядит это предложение не более чем болезненными фантазиями сексуально озабоченного человека.

Очень возможно что такого рода впадение в старческий маразм (или разнузданная преступная наглость) это оборотная сторона гарема, цена вопроса цена разрешения многожёнства (за всё приходится платить. За гарем - платят обрезанием).

только низкопробным недалёким существам свойственно самолюбование своей псевдо-"успешностью"

Это и называется ПОЗОР. Вот эта постыдная демонстрация своей гнили.

Как это наверное трудно, ездить праздным туристом по тёплым странам, но митрополит достиг в этом многого - "успехи" своей монашеской жизни Драбинко демонстрирует соглядатаям вКонтакта. ... "Епископство" это для пиарщика очередная фотосессия, и по самолюбованию в его 170 фотоальбомах показано, как этот гламурный "монах" много лет тратит на развлечения те деньги, которые люди отрывают даже от бедности своей и несут в монастыри и в православные храмы. Вот это он и тратит бездумно, угождая своим похотям в самоосуждение этого позора, как говорится в этом видео:





по-моему очень точно сказано в этом видео - только низкопробным недалёким существам свойственно выставлять свою псевдо-"успешность" на обозрение
по-моему очень точно сказано в этом видео - осуждать такую сеющую соблазны разгульную жизнь "богатеев" от церкви, это ОБЯЗАННОСТЬ православных.


не шалю

(no subject)

А ведь православные не особо информированы об именах тех архиереев, которые уже заявили о своей принципиальной оценке беззаконной деятельности узурпировавшей власть еретичествующей церковной «верхушки».

вот одно из имён: Епископ Овидиопольский Аркадий, викарий Одесской епархии, ещё в Великий Пост заявлял о своем отказе поминать патриарха. Братия Свято-Пантелеимоновского Одесского мужского монастыря, наместником которого является владыка Аркадий, мужественно стоит на исповеднических позициях.

http://3rm.info/publications/51506-esli-by-vy-znali-chto-vseh-ozhidaet.html
https://vk.com/wall-67640986_668

зайчик и морковки

Состоялась канонизация преподобного Иоанна Святогорца (Вишенского)

Сегодня Церковь впервые праздновала память преподобного Иоанна Святогорца (Вишенского) — духовного писателя, афонского старца, выдающегося отечественного подвижника, сыгравшего важную роль в противостоянии польско-католической экспансии и возрождении Православия на Украине в XVII веке. Канонизация преподобного Иоанна Святогорца (Вишенского) состоялась 28 июля 2016 года за Божественной литургией перед Успенским собором Святой Успенской Киево-Печерской лавры.

Афонский старец Иоанн Вишенский (1550-е – 1620-е гг.) был одним из выдающихся отечественных подвижников, сыгравших важную роль в противостоянии польско-католической экспансии и возрождении православия в Украине в XVII веке. Еще при жизни он пользовался глубоким почитанием среди монашествующих Украины, называвших его с почтением «великий старец Иоанн Вишенский святогорец».

Факт церковного почитания старца Иоанна зафиксирован даже в официальных соборных актах. Так Церковный Собор Киевской Митрополии, состоявшийся в Луцке под председательством митрополита Иова (Борецкого) в 1621 году, в одном из своих документов от лица всей Церкви именует старца Иоанна «преподобным мужем» и «блаженным», «в житии и богословии цвитущим». Значительно позже, уже в XIX в., Пантелеимон Кулиш назовет его «афонским апостолом».
Старец Иоанн был сподвижником таких столпов православия, как прп. Иов (Княгиницкий) Тясминецкий и прп. Иов (Желизо) Почаевский, оказав серьезное влияние на их духовный путь. Продолжателями наследия и дела старца Иоанна считаются известные подвижники и борцы с унией Исаакий Борискович, Киприан Острожанин, Исаия Копинский, Афанасий Межигорский, прпмч. Афанасий (Филиппович) Брестский и многие другие. На Афоне старец подвизался более 40 лет.
Среди многочисленных заслуг подвижника, помимо ревностной защиты отеческой православной веры, стоит также назвать участие в основании Великого Манявского скита в Карпатах и возрождении афонских уставов в монастырях в Галицко-Волынском крае в XVII ст.
До сего дня память старца Иоанна чтится в Галиции, на Волыни и даже на Святой Горе Афон.
Жизнь и деятельность старца Иоанна совпала с трагическими событиями гонений на православие в Речи Посполитой, в связи с чем его усилия и послания были направлены главным образом на защиту православной веры.
Его произведения в значительной степени легли в основу нового направления в украинской литературе – полемического, получившего развитие после Брестской унии. На произведениях Вишенского воспитывалось несколько поколений писателей, церковно-культурных и общественно-политических деятелей в Украине. Претерпев «новое рождение» и неоднократные переиздания в ХIX–XX вв., его послания даже в советское время помещались в школьных учебниках и хрестоматиях по украинской литературе, благодаря чему в советской Украине, несмотря на господствовавшую тогда идеологию атеизма и безбожия, школьники могли узнавать о вере в Бога, об Афоне и его традициях. Так благодаря писаниям афонского старца-отшельника XVII века уже в ХХ веке многие молодые люди впервые приобщались к духовной сокровищнице православия.
Высоко ценил наследие Иоанна Вишенского святитель Филарет (Гумилевский), архиепископ Черниговский. А Пантелеимон Кулиш, называя его «афонским апостолом Руси», так отзывался о святогорском подвижнике: «он давал сбившимся с дороги направление; он ободрял, он пророчествовал, и так действительно сталось, как он пророчествовал среди бури».
Как и большинство афонских подвижников, старец Иоанн Вишенский не стремился к известности и славе среди людей, поэтому о его жизни сохранилось мало сведений.Read more...Collapse )



23

Католическая революция, о которой так долго и упорно говорили большевики

Очень жаль что подборки этих фотографий нет в этом сообществе. Дело в том, что материал этот собрал информацию о происшедшем очень полно (автор подборки ortheos, и она называется Католическая революция, о которой так долго и упорно говорили большевики), но осмысление происшедшего (а также возможная полемика об этом) не только возможна, но необходима и даже неизбежна. Вот этот материал: "
Патриаршее служение в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке г. Москвы

Митрополита Илариона поздравили с 50-летием разорением богослужения Русской Православной Церкви.



Престол поставили в центр храма. Второй. Первый - настоящий - уже не нужен. Сиротствует в алтаре.
 Естественно, никтоже может двум престолам
служити. Либо единому служит, а второму стоит задом, либо второму лицом, а к первому задом.

Read more...Collapse )



?

Log in